La Kaaba n'est ni le tombeau du prophète, ni un objet d'adoration, ainsi que bien des

européens se l'imaginent. Elle est un temple portant le nom de

"Bayt Allah Al-Haram" (maison sacrée de Dieu), et son origine

remonte à la plus haute antiquité.

D'apres la tradition arabe, elle fut édifiée par Adam, le père du genre humain.

Détruite par le déluge, elle fut reconstruite, sur les mêmes fondations, par

le prophète Ibrahim, aidé par son fils Ismail, l'ancêtre des Arabes.

Et puis, maintes fois réparée dans les mêmes formes et les mêmes proportions,

la Kaaba fut le but du pèlerinage des Arabes venant y adorer Dieu l'Unique et accomplir

autour d'elle 7 tournées rituelles instituées par leur aïeul, et appelées

"Tawaf". Peu à peu le culte du Dieu unique s'était altéré dans le souvenir

des pèlerins, qui lui avaient associé le culte des Idoles, au nombre de 360,

lorsque Muhammad (sws) fut envoyé pour les détruire.

(voir d'autres photos de la Kaaba)

Dans l'angle nord-est du monument se trouve scellée la célèbre Pierre Noire

"Al Hajar Al Aswad", encadrée dans un cercle d'argent.

Cette Pierre Noire, tombée du Paradis, fut apportée par l'Ange Gabriel à

Abraham et à son fils, au moment de la reconstruction du temple, et,

par leurs mains, elle fut enchâssée à la place qu'elle occupe encore aujourd'hui,

afin d'indiquer aux pèlerins le point de départ de ses tournées rituelles.

Primitivement blanche comme le lait, elle dut la couleur noire, qui maintenant

la caractérise, à la souillure des péchés commis par les pèlerins qui vinrent

la toucher et la baiser, en implorant le pardon du Miséricordieux.

Tout proche de la Kaaba est creusé le puits de Zamzam, dont l'eau miraculeuse avait jailli

du sol pour sauver des tortures de la soif Ismail, perdu dans le desert

avec sa mère Agar. Négligée par les Arabes au temps de l'ignorance, il s'était ensablé,

il fut creusé à nouveau par Abdul-Muttalib, peu d'années avant la naissance de

Muhammad (sws), et, depuis ce jour, son eau est l'objet de la vénération des

pèlerins qui s'en servent pour leur boisson et pour leurs ablutions, afin

de se sanctifier au souvenir de leur Ancêtre.

(source Zamzam)

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tiré du livre "La vie de Muhammad" (Etienne Dinet & Slimane Ben Ibrahim)